Opinião

O grito sagrado das relações internacionais

*Por Héctor Zajac – Geógrafo UBA. Mestre da UNY.

O grito sagrado das relações internacionais
Vladimir Putin (Crédito: Dennis Grombkowski/ Getty Images)

O princípio da não interferência é o grito sagrado das relações internacionais. No entanto, quem legitima a invasão a desvaloriza por “quantas vezes ela é transgredida” ou por ser “relacionada a um contexto”. Embora existam violações, elas são escassas e “na fronteira”, não são ataques ameaçadores a metrópoles no interior de uma nação. Vale para Bagdá com a mentira das “armas de destruição em massa”, ou para Kiev, com a negação do fato como uma conspiração, o que nos encoraja a supor que a RT é mais independente do que Algecira ou fotojornalistas que documentaram massacres.

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A acusação cínica de que Lavrov faz da destruição de bairros inteiros é um relato asséptico de “bombardeamento cirúrgico” onírico. O registro real de perseguição que grande parte dos russos tem da expansão da OTAN, que os ignorou, nem sempre é um endosso aos massacres. Desnazificar soa nazista. É inexperiência em propaganda ou abjeção por não levar a sério? A que critérios (e a que critério está sujeito) para sentenciar o volume e o alcance do nazismo em um país? O governo ucraniano absorveu o “Batalhão Azov” de extrema-direita no exército, um horror, certo como sua derrota total nas eleições. Seu braço político “Svoboda” tem, com 1,6% dos votos, um único delegado a um Conselho Supremo de 450. Enquanto na “casa do ferreiro” o líder da “Democracia e Liberdade”, que sugeriu expulsar os judeus e usar bombas armas nucleares de poucos quilotons nas ex-repúblicas, obtiveram 23 representantes para a Duma russa que votam. Em harmonia com o governo, leis que impedem a violência de gênero sem internação por meio de, ou prendem LGBTQIA+ que militam pela liberdade sexual. O que Putin tem em mente para a Áustria ou a Hungria com a extrema-direita tão profundamente envolvida na política? Que proporção de 44% de Marine Le Pen ou Vox na Espanha terá afiliação nazista?

É um erro identificar nacionalismo e fascismo pela propensão de ambos a diluir o conflito social. A primeira é positiva quando se subordina à definição de um “projeto nacional” que, ao ampliar a base material, promove ampla participação popular com justiça social, mas a separação se confunde quando tal projeto é substituído por “O inimigo externo”.

Quem sustenta que: “a guerra é a continuação da política por outros meios”. A concebe como uma relação entre hierarquias, um conflito de poder dentro de poder. Mas se a sociedade não é reificada, a guerra é a continuidade do controle social e da hegemonia por outros meios. Dada a proximidade entre 30 de março e 2 de abril ou o envio da marinha real meses após os surtos no Reino Unido, eventos que questionam o 40º aniversário das Malvinas. Mesmo com royalties substanciais de petróleo e gás, a Rússia tem um Gini regressivo (0,37) que o torna menos representativo do que o valor de renda per capita para um país em desenvolvimento. Sua expectativa de vida de 73 anos está oito anos abaixo da média europeia, uma era geológica em termos de atraso sanitário.

O complexo militar do qual dependem milhares tem sido uma dor de cabeça para Putin que procurou especializá-lo para reduzir sua dependência de contratos de defesa e pressão orçamentária, a guerra é uma saída. Com uma grave assimetria territorial de registro de demissões em várias regiões, as consequências da crise de 1998 e da Crimeia se somam ao problema original: a velocidade e o volume de concentração da transição para o capitalismo são únicos na história. Os atores com chegada à Nomenklatura, como se designava a “burocracia”, ou “casta dirigente” da União Soviética, eram constituídos de partes de empresas que valem uma dívida externa. Um setor das elites formadas é muito pró-ocidental para o Kremlin, o controle social resultante da guerra é uma chance de disciplinar não apenas “para baixo”, mas também suas próprias tropas fragilizadas em consonância com seu nacionalismo hiperventilado. Talvez as razões tenham mais a ver com o que foi dito do que com os elogios de Putin à pátria inspirados em seu mentor Iván Ilyin, que se distanciou do nazismo após anos de cumplicidade, e somente depois que Hitler relegou o povo eslavo à categoria de Untermensch.

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*Este texto não reflete, necessariamente, a opinião da Perfil Brasil.

*Texto publicado originalmente no site Perfil Argentina.

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